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  • 千里学禅(1)

    世上的事物一样,是不永恒的,是「毒卡」,是苦的来源。记着,「你灭他」nimitta忽现忽灭,是因果的产生物。不要成为「那灭他」的奴隶。成就不在「你灭他」nimitta,而在你已经开始平静的心意中。”  ...

    珍.堪冒顿.梅勒特

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 境相章

    。世儒作实字解谓之二气,斯方士之谈。交遍者,众妙义,大用 充周义。如药丸然,随取一分味味具足。验之生物,有截其 一部,其肢体仍得长育完具,良有以尔。) 亦复不相入为一 体,灿然众相,区以别矣。  ...

    熊十力

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  • 林清玄学佛散文的教主形象

    主要的精神资源,是文学、史学、哲学、生物、天文、创造心理学、人格心理学等书[注8]。  林清玄的文学才华之所以受肯定,与其多次获得文艺奖有关,比如连续七次获得时报文学奖,还有联合报万象散文首奖、中国...

    郑志明

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  • 罗近溪“打破光景”义之疏释及其与佛教思想之交涉

    ﹔但只恨不早来听得,又只怕上司去后无由再听得也。』 子曰﹕『汝诸人所言者,就是汝诸人的本心﹔汝诸人的心,果是就同着万物的心,诸人与万物的心,亦果是就同着天地的心。盖天地以生物为心。今日风喧气暖,...

    古清美

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  • 大黑天图像样式考

    是:虎皮、杖、棍棒、骷髅碗、骷髅杖、骷髅鬘(表明其创造的生物已经死亡)、斧子,施拥抱手印(alingahasta),其明妃四臂或八臂。  综上所述,本文的第二个结论:大黑天神是源自印度教的神灵,有护持...

    李翎

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  • 瞬刻永恒的最高境界

    心理学家马斯洛(A.H.Moslow)曾提出非宗教性的“高峰体验”(peakexperience),但他最后把这些高级的超生物性的东西归根在生物性的本能去了。   禅之所以多半在大自然的观赏中来获得对...

    李泽厚

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  • 唯识与四缘十因之研究

    有华,是时  虽带空华之相,亦可谓有所虑,但空华无有体质,非是所托  ,如此只可名所缘,不得名缘,缺所托故。如吾人用镜照物  ,镜中即生物影,此虽带己相,亦能为所托,然镜无缘虑用  ,不能虑质,非是所...

    雨囗

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  • 重建道德与青少年教育—净空法师访谈录

    里面的生物,我们称他为神,称他为鬼神,名词不一样。这三个关系处好了,宇宙和平,不但是我们这个世间。我跟这些教授举行了两次座谈会,我跟他们讲冲突的根在哪里。你不要看世界上大的冲突,这个冲突的根本在哪里?...

    不详

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  • 佛法与生活——素全法师访谈实录

    慈悲的。实际他说吃素,他还是不吃素,为什么呢?佛观一钵水,八万四千虫。这个水里面就有许多的细菌生物,他每天都在杀生,烧水就杀生。我们行路地上有很多小的生命,你也在杀生。你一开灯就有飞蚊来。你吃什么素?...

    不详

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  • 佛教的财富观——宽昌法师访谈实录

    那么它是我们六道当中的其他的众生,比如说动物、生物,那么按照佛教的说法,是跟我们的人都是平等的,那么你跟救助贫困,救助失学儿童都是一样的。就看你发心问题,都看你的发心。   如果说,第一我觉得要强调发...

    不详

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